Chamada de trabalhos para o quinto número da revista on-line

Revista Épicas dedicado a "A Ásia épica"

Coordenação do número:

Anna Beatriz Paula (Universidade Federal do Paraná)

Claudine Le Blanc (Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3)

Dossiê temático: “A Ásia épica”

 

Existe algum sentido em se pensar sobre a epopeia dentro do espaço asiático, onde há áreas notavelmente ricas em tradições épicas (Pérsia, Índia, Ásia Central, Tibete, Sibéria, Japão, etc.) e também a China, muitas vezes citada como um exemplo de civilização sem epopeia? A amplitude e a diversidade das produções épicas na Ásia foram consideradas, como sabemos, a partir da ideia do "épico oriental" apreciada no século XIX, que se referia muitas vezes a épicos antigos (Gilgamesh, epopeias sânscritas). Se foi possível publicar um volume sobre Les épopées d’Afrique noire (Kesteloot e Dieng, 2009), com as produções épicas asiáticas não ocorreu o mesmo: presentes várias delas em obras coletivas com viés comparatista (Labarthe, 2004, Feuillebois-Pierunek, 2011), elas permanecem excluídas do Cambridge Companion to the Epic (2010) – com a notável exceção de Gilgamesh – e não dão origem, em qualquer caso, a uma reflexão específica.

 

O mundo asiático, no entanto, apresenta um caso notável de difusão épica, o do Rāmāyaṇa indiano no Sudeste Asiático e na Indonésia, exemplificando a unificação de um vasto espaço por meio da epopeia, que contém, ela própria, uma história de viagem (ayaṇa), e cuja difusão leva à metamorfose.

 

Assim, a partir do caso da Ásia, gostaríamos de questionar a relação mantida pela epopeia com aspectos como o deslocamento, a migração, a mobilidade geográfica e a configuração do espaço, e, a partir dela, refletir sobre a questão da escala na análise das epopeias: o que sentido dar aos espaços percorridos nos textos? Como esses sentidos se articulam com o espaço percorrido pelos textos?

 

É pela pertinência de um pensamento geográfico no gênero épico que o número 5 da revista Revista Épicas gostaria de se dedicar de forma privilegiada às tradições épicas do mundo asiático, que são numerosas, mas frequentemente pouco consideradas em sua singularidade.

 

Várias pistas podem ser exploradas nesta perspectiva:

 

- A Ásia (ou um espaço asiático) como um lugar diegético nas tradições épicas, tanto ocidentais (de Alexandre a Uma Viagem à Índia de Tavares) como extra-ocidentais;

- a representação do espaço e do deslocamento nas epopeias da Ásia;

- a circulação das tradições épicas na Ásia, tanto as orais quanto as impressas;

- a identificação das especificidades temáticas ou formais das tradições épicas asiáticas;

- a tematização de uma especificidade cultural na modernidade épica (ou, pelo contrário, sua dissolução, hoje, em uma patrimonialização ambígua, como a da epopeia tibetana Gesar de Gling).

 

O prazo para o envio de propostas de artigos (revistaepicas@gmail.com), numa das línguas do CIMEEP, é 15 de dezembro de 2018. O limite máximo é de 40.000 caracteres com espaços. Devem vir acompanhados de um resumo em inglês e na língua do artigo. Agradecemos que respeitem as normas para colaborações, que podem ser consultadas no site www.revistaepicas.com.

Todos os autores receberão uma resposta final do Conselho Editorial até 15 de abril de 2019; e a publicação on-line está prevista para 30 de junho de 2019.

Appel à contributions pour le cinquième numéro de la revue en ligne Revista Épicas consacré à « L’Asie épique »

 

Coordination du numéro:

Anna Beatriz Paula (Universidade Federal do Paraná)

Claudine Le Blanc (Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3)

Dossier thématique : “L’Asie épique”

Y a-t-il un sens à penser l’épopée au sein de l’espace asiatique, où l’on trouve aussi bien des aires remarquablement riches en traditions épiques (Perse, Inde, Asie centrale, Tibet, Sibérie, Japon, etc.) que la Chine, citée souvent comme exemple de civilisation sans épopée ? L’ampleur et la diversité des productions épiques en Asie ont eu raison, on le sait, de l’idée d’ « épopée orientale » qu’affectionnait le XIXe siècle, en désignant par là le plus souvent les épopées anciennes (Gilgamesh, les épopées sanskrites). Si l’on a pu publier un volume sur Les épopées d’Afrique noire (Kesteloot et Dieng, 2009), l’ensemble des productions asiatiques se s’impose pas de la même façon : présentes pour plusieurs d’entre elles dans des ouvrages collectifs à vocation comparatiste (Labarthe, 2004 ; Feuillebois-Pierunek, 2011), elles restent exclues du Cambridge Companion to the Epic (2010) –  à l’exception notable de Gilgamesh –  et ne donnent pas lieu, quoi qu’il en soit, à une réflexion spécifique.

 

Le monde asiatique présente pourtant un cas remarquable de diffusion épique, celle du Rāmāyaṇa indien en Asie du Sud-Est et en Indonésie, exemplifiant l’unification d’un vaste espace par un récit épique, lui-même histoire d’un parcours (ayaṇa), et que sa diffusion conduit à métamorphoser.

 

Aussi voudrait-on, à partir du cas de l’Asie, interroger la relation entretenue par l’épopée avec le déplacement, la migration, la mobilité géographique et la configuration de l’espace, et par là-même réfléchir à la question de l’échelle dans l’analyse des récits épiques : quel sens donner aux espaces parcourus dans les textes ? Comment ces derniers s’articulent-ils avec l’espace parcouru par les textes ?

 

C’est à la pertinence d’une pensée géographique du genre épique que le numéro n°5 de la revue Revista Épicas voudrait ainsi se consacrer, en retenant de façon privilégiée les traditions épiques du monde asiatique, nombreuses mais le plus souvent envisagées dans leur singularité.

 

Plusieurs pistes pourront être explorées dans cette perspective :

 

  • l’Asie (ou un espace d’Asie) comme lieu diégétique dans les traditions épiques, tant occidentales (d’Alexandre à Uma Viagem à Índia de Tavares) qu’extra-occidentales;

  • la représentation de l’espace et du déplacement dans les épopées d’Asie;

  • la circulation des traditions épiques en Asie, à l’oral comme dans les cultures imprimées;

  • la mise au jour de spécificités thématiques ou formelles des traditions épiques asiatiques;

  • la thématisation d’une spécificité culturelle dans la modernité épique (ou au contraire, sa dissolution, dans une patrimonialisation ambiguë, telle celle de l’épopée tibétaine Gesar de Gling aujourd’hui).

 

 

La date limite d’envoi des propositions d’articles (revistaepicas@gmail.com), dans l’une des langues du CIMEEP est le 15 décembre 2018. La limite de longueur pour les articles sera de 40 000 signes, espaces compris. Ils devront être accompagnés d’un résumé anglais et d’un résumé dans la langue de l’article. Nous vous remercions de respecter les normes de la revue consultables sur son site www.revistaepicas.com.

 

Tous les auteurs recevront une réponse définitive du comité éditorial avant le 15 avril 2019 ; la publication en ligne est prévue pour le 30 juin 2019.

Convocatoria de recepción de artículos para el  quinto número de la revista en línea Revista Épicas dedicado a "La Asia épica"

 

Coordinación de este número:

Anna Beatriz Paula (Universidade Federal do Paraná)

Claudine Le Blanc (Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3)

Dossier temático: “La Asia épica”

 

¿Hay algún sentido pensar en la epopeya dentro del espacio asiático, donde hay áreas notablemente ricas en tradiciones épicas (Persia, India, Asia Central, Tíbet, Siberia, Japón, etc.)? .) y también la China, a menudo citado como un ejemplo de civilización sin epopeya? La amplitud y la diversidad de las producciones épicas en Asia fueron consideradas, como sabemos, a partir de la idea del "épico oriental" apreciada en el siglo XIX, que se refería muchas veces a épicos antiguos (Gilgamesh, epopeyas sánscritas). Si fue posible publicar un volumen sobre Les épopées d'Afrique noire (Kesteloot y Dieng, 2009), en el caso de las épicas asiáticas no ocurrió lo mismo: presentes varias de ellas en obras colectivas con sesgo comparatista (Labarthe, 2004, Feuillebois-Pierunek, 2011), permanecen excluidas del Cambridge Companion to the Epic (2010) – con la notable excepción de Gilgamesh – y no dan lugar, en ningún caso, a una reflexión específica.

 

El mundo asiático, sin embargo, presenta un caso notable de difusión épica, el Rāmāyaṇa indio en el sudeste de Asia e la Indonesia, que ejemplifica la unificación de un gran espacio por medio de un relato épico que contiene, en sí mismo, un viaje (ayaṇa), y cuya difusión conduce a la metamorfosis.

Así, a partir del caso de Asia, nos gustaría cuestionar la relación mantenida por la epopeya con aspectos como el desplazamiento, la migración, la movilidad geográfica y la configuración del espacio, y, a partir de ella, reflexionar sobre la cuestión de la escala en el análisis de las epopeyas: ¿qué sentido dar a los espacios recorridos en los textos? ¿Cómo estos sentidos se articulan con el espacio recorrido por los textos?

Es por la pertinencia de un pensamiento geográfico en el género épico que el número 5 de la Revista Épicas quisiera dedicarse de forma privilegiada a las tradiciones épicas del mundo asiático, que son numerosas, pero a menudo poco consideradas en su singularidad.

 

Varias pistas se pueden explorar en esta perspectiva:

 

- El Asia (o un espacio asiático) como un lugar diegético en las tradiciones épicas, tanto occidentales (de Alexandre à Uma Viagem à Índia de Tavares) como extra-occidentales;

- la representación del espacio y el desplazamiento en las epopeyas de Asia;

- la circulación de las tradiciones épicas en Asia, tanto las orales como las impresas,

- la identificación de las especificidades temáticas o formales de las tradiciones épicas asiáticas,

- la tematización de una especificidad cultural en la modernidad épica (o, por el contrario, su disolución hoy día, en una patrimonialización ambigua, como la de la epopeya tibetana Gesar de Gling).

 

La fecha límite para enviar el artículo en uno de los idiomas CIMEEP (disponibles en revistaepicas@gmail.com) es el 15 de diciembre de 2018.  Los textos deben tener un límite de 40.000 caracteres, incluidos los espacios e deben estar acompañados de un resumen en inglés y otro en el idioma del artículo. Pedimos que sean observadas las directrices de la revista disponible en: www.revistaepicas.com.

 

Todos los autores recibirán una respuesta final del Consejo Editorial antes del 15 de abril de 2019; y la publicación en sitio web está prevista para el 30 de junio de 2019.

Call for papers for the fifth issue of the online journal  Revista Épicas dedicated

to "Epic Asia"

Coordination number:

Anna Beatriz Paula (Universidade Federal do Paraná)

Claudine Le Blanc (Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3)

Thematic dossier: "Epic Asia"

  

Is there any sense in thinking about epic literature within the Asiatic space, where there are areas remarkably rich in epic traditions (Persia, India, Central Asia, Tibet, Siberia, Japan, etc.) and also China, often cited as an example of civilization without epic? The breadth and diversity of epic productions in Asia were, as we know, taken from the idea of the "Eastern epic" appreciated in the nineteenth century, which often referred to ancient epics (Gilgamesh, Sanskrit epics). If it was possible to publish a volume on Les épopées d'Afrique noire (Kesteloot and Dieng, 2009), with the Asian epic productions did not occur the same: several of them appeared in collective works with comparative focus (Labarthe, 2004, Feuillebois-Pierunek, 2011), but they remain excluded from the Cambridge Companion to the Epic (2010) – with the notable exception of Gilgamesh –and do not in any case give rise to a specific reflection.

 

The Asian world nevertheless presents a remarkable case of epic diffusion, that of the Indian Rāmāyaṇa in South-East Asia and Indonesia, exemplifying the unification of a vast space by an epic narrative, itself a story of a journey (ayaṇa), which diffusion leads to metamorphosis.

 

Thus, from the case of Asia, we would like to question the relation maintained by epic literature with aspects as the displacement, the migration, the geographical mobility and the configuration of space, and thus to reflect on the question of the scale in the analysis of epic literature: what meanings to give to the spaces traversed in the texts? How do these meanings articulate with the space traversed by the texts?

 

Because of the pertinence of a geographical thought on the epic genre that the number 5 of the Revista Épicas would like to devote itself in a privileged way the epic traditions of the Asian world, which are numerous, although often not considered in their singularity.

 

Several tracks can be explored in this perspective:

 

- Asia (or an Asian space) as a diegetic place in the epic traditions, both Western (from Alexander to Uma Viagem to Índia de Tavares) and extra-Western;

- the representation of space and the displacement in the Asian epic literature;

- the circulation of epic traditions in Asia, both in orally and in printed cultures;

- the identification of thematic or formal specificities of Asian epic traditions;

- the thematization of a cultural specificity in epic literature modernity (or on the contrary, its dissolution today, in an ambiguous patrimonialization, such as that of the Tibetan epic Gesar de Gling).

 

Articles may be written in English, French, Spanish, Portuguese or German. (please send to revistaepicas@gmail.com). The deadline for submission is December 15th, 2018. The norms and procedures for publication can be found on the following website: www.revistaepicas.com.

 

The Editorial Board’s evaluation will be sent to all authors by April 15th, 2019. This publication is scheduled for June 30, 2019.